Momento del panel duranteelseminario en Bogotá
Ha comenzado la parada en Bogotá del Seminario internacional itinerante en Memoria Histórica. A esta hora tiene lugar un panel sobre diferentes abordajes del tema de memoria. Voceros del Cinep, de la Fundación Manuel Cepeda, de La Universidad Pedagógica Nacional, entre otras, responden preguntas de los participantes.
Estamos sesionando en el auditorio de la Universidad Santo Tomás, en la calle 51 con carrera 9, en el tradicional sector de Chapinero, en Bogotá.
Ideas que me han llamado la atención, y que acabo de escuchar:
“Memoria liberadora en lugar de memoria victimizadora” (Nubia Girón).
“Todo el que llega a Bojayá (lugar de una terrible masacre hace varios años), lo primero que pregunta es en dónde ocurrió la masacre; nadie pregunta por la belleza natural del lugar” (Nubia Girón).
“Hacer trabajos de memoria desde opciones de futuro. Responder al qué hemos sido y qué queremos ser, como pueblo, como país” (Alfonso Reyes, Universidad Pedagógica Nacional.
“Hay un enorme potencial pedagógico en las experiencias de memoria histórica” (Alfonso Reyes).
“Memoria histórica: no se trata de contar por contar. Se trata de memoria para no repetir.” (Carolina Tejada, Cinep).
“No es lo mismo ser víctima que victimario” (Sandra, Fundación Manuel Cepeda). Esto puede sonar a verdad de perogrullo, pero en Colombia, las políticas públicas frente al conflicto quieren hacernos creer lo contrario y hay una tendencia poderosa que nos presenta a los victimarios como víctimas del conflicto.
“En Colombia los líderes paramilitares fueron recibidos en el Congreso de la República y aplaudidos por los senadores; afuera, los familiares de las víctimas que protestábamos fuimos golpeados y sacados violentamente. (Sandra, Fundación Manuel Cepeda).
José Antequera propone que en Colombia se establezca una política pública en Mem
oria Histórica. “La Memoria Histórica es un campo de batalla, determinado por relaciones de poder.” (José Antequera, Centro de memoria, paz y reconciliación).
Siempre me llama la atencion esa doble cara de la moneda. Siempre ocurre lo mismo, vìctima y victimarios, ¿Quien tiene la razòn? Las fuerzas del poder buscan justificarse. ¿Pero còmo puede existir justificación? Cómo lograremos influir en las personas y sensibilizarlos? pues que nadir tiene derecho a maltratar al otro y mucho menos disponer de la vida del otro solo porque piensa diferente. Necesitamos plantar la base de otro tipo de democracia, porque la que ahora impera es injusta y abusiva. Para ello me parece excelente laoportunidad que nos da el rescate de experiencias estrategias de Memoria Històrica como opcion de futuro.